摘  要  长征是中国共产党践行民族平等团结政策、推动各民族交往交流交融的生动实践，其间孕育出的长征精神是铸牢中华民族共同体意识独特且宝贵的资源。以长征精神铸牢中华民族共同体意识有助于增进各族人民对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党和中国特色社会主义的认同，为维护国家统一、巩固民族团结、推进中华民族伟大复兴提供深厚的精神滋养。当前，历史语境变迁冲淡认同的历史记忆，多样化社会思潮冲击认同的价值观念，区域发展不平衡制约认同的物质条件，算法推荐机制阻滞认同的传播交往。应从创新叙事方式、强化思想引领、促进共同繁荣、优化传播机制四个方面精准施策，推动长征精神融入民族工作全过程，在构筑中华民族共有精神家园中铸牢中华民族共同体意识。

关键词  长征精神；中华民族共同体意识；“五个认同”

铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作和民族地区各项工作的主线，也是实现中华民族伟大复兴的必然要求。习近平总书记指出：“铸牢中华民族共同体意识，就是要引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念”（以下简称“四个与共”）。[1]长征精神内涵作为中国共产党和各族人民共同铸就的宝贵精神财富，其形成和发展充分彰显了“四个与共”的共同体理念，是铸牢中华民族共同体意识独特且宝贵的资源。长征不仅是中国共产党领导红军实现战略转移、挽救中国革命的伟大壮举，更是践行民族平等团结政策、推动各民族交往交流交融的生动实践。长征途中，红军以严明的纪律和真诚的行动赢得沿途各族人民的信任和支持，凝结起各民族守望相助、生死与共的深厚情谊。习近平总书记指出：“伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。”[2]“铸牢中华民族共同体意识更加强调政治归属和政治认同，是国家层面最高的社会归属感、面向世界的文化归属感。”[3]习近平总书记强调，“必须以铸牢中华民族共同体意识为新时代党的民族工作的主线，推动各民族坚定对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的高度认同”（以下简称“五个认同”）。[4]从“五个认同”的视域审视，长征历史本身就是一部增进各族人民“五个认同”的鲜活教科书。长征中维护国家统一的斗争夯实了对伟大祖国的认同，各民族并肩战斗的历程深化了对中华民族的认同，革命文化的淬炼丰富了对中华文化的认同，党的正确领导的历史印证了对中国共产党的认同，独立自主探索革命道路的实践为中国特色社会主义道路认同积累了历史经验。新时代新征程，“五个认同”不仅是铸牢中华民族共同体意识的核心要义与实践目标，也为系统梳理和深度挖掘长征精神的当代价值提供了科学的理论视域。将“五个认同”作为分析视域，系统探析以长征精神铸牢中华民族共同体意识的价值意蕴、现实挑战与实践进路，既有助于从理论层面厘清长征精神与铸牢中华民族共同体意识的内在关联，也有助于在实践层面为弘扬长征精神、深化民族团结、推进中华民族共同体建设提供学理支撑。

一、以长征精神铸牢中华民族共同体意识的价值意蕴

“伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。”[5]当前，世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴进入关键时期。长征精神蕴含的坚定理想信念、维护团结统一、坚持独立自主、紧紧依靠人民等精神特质，同“五个认同”的内在要求高度契合。以长征精神铸牢中华民族共同体意识，有助于为实现中华民族伟大复兴凝聚人心、汇聚磅礴伟力。

（一）增进对伟大祖国的认同，铸牢中华民族共同体反对分裂的思想根基

“伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神。”[6]红军长征史，本身就是一部反对分裂、维护国家统一的斗争史。长征时期，中国共产党和红军将士始终将维护国家统一、捍卫国家主权与领土完整作为根本价值追求，在极端艰险的斗争环境中，不仅粉碎了国民党反动派的军事“围剿”，还同张国焘分裂主义进行了坚决斗争并取得胜利，坚持北上抗日的正确方向，反对民族分裂，以革命行动诠释了对伟大祖国的赤胆忠诚，彰显了维护国家统一的坚定决心。当前，维护国家主权、安全、发展利益面临日趋复杂的内外挑战，反分裂斗争形势更加严峻。以长征精神铸牢中华民族共同体意识，能够引导各族人民从长征历史中深刻把握国家统一与民族存续、个体幸福的内在关联，认清分裂势力的反动本质与现实危害，深化“国家好，民族好，大家才会好”[7]的集体认知，不断增进对伟大祖国的归属感与认同感，凝聚起维护国家主权、安全、发展利益的全民族共识，铸牢中华民族共同体反对分裂不可撼动的思想根基。

（二）增进对中华民族的认同，夯实中华民族共同体团结进步的坚实基石

长征是中国共产党践行民族平等团结、推动各民族交往交流交融的生动实践。长征时期，红军途经十余个少数民族聚居区，始终恪守各民族一律平等的原则，尊重少数民族的风俗习惯与宗教信仰，废除一切苛捐杂税，帮助民族地区建立革命政权，赢得了民族地区群众的拥护和支持，铸就了各民族守望相助、生死与共的革命情谊。习近平总书记指出：“我国56个民族都是中华民族大家庭的平等一员，共同构成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的中华民族命运共同体。”[8]当前，大汉族主义和地方民族主义仍有一定影响，一些错误思潮借助新媒体渠道渗透传播，刻意放大民族差异、制造民族隔阂，损害中华民族共同体整体利益，对民族团结大局构成潜在风险。以长征精神铸牢中华民族共同体意识，有助于引导各族人民回溯长征时期各民族团结奋斗的共同记忆，深刻认识到中华民族是由56个民族共同组成的命运共同体，多元一体格局既是历史发展的必然结果，也是中华民族走向未来的必要保障，进而不断增进对中华民族的认同，消解民族隔阂与对立情绪，夯实中华民族共同体团结进步的坚实基石。

（三）增进对中华文化的认同，厚植中华民族共同体发展的文化根脉

长征精神是革命文化的重要组成部分，深深植根于中华优秀传统文化的丰厚土壤，并在新时代社会主义先进文化中赓续和弘扬。长征精神中蕴含的自强不息、百折不挠的奋斗品格，与中华优秀传统文化中“天行健，君子以自强不息”的精神内核一脉相承。“文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。文化认同问题解决了，对伟大祖国、对中华民族、对中国特色社会主义道路的认同才能巩固。”[9]当前，历史虚无主义等错误思潮沉渣泛起，刻意抹黑革命历史、消解红色文化的时代价值。西方文化霸权借助全球化浪潮持续渗透，试图消解中华文化主体性，动摇各族人民的文化自信，对中华民族共同体的文化根脉形成直接冲击。以长征精神铸牢中华民族共同体意识，能够引导各族人民深刻认识到“灿烂的中华文化是各民族共同创造的”，[10]长征精神是中华优秀传统文化当代价值的重要体现，进而不断增强文化自觉与文化自信，自觉抵御历史虚无主义与西方文化霸权的侵蚀，铸牢中华民族共同体的文化根脉。

（四）增进对中国共产党的认同，巩固中华民族共同体建设的领导核心

长征的胜利，根本在于坚持中国共产党的领导。历史和实践充分证明，没有中国共产党的领导，就没有长征的伟大胜利，就没有中华民族的独立与解放，更没有各民族的平等团结与繁荣发展。当前，西方敌对势力始终将攻击、抹黑中国共产党的领导作为意识形态渗透的核心，借助各类社会议题否定中国共产党的执政地位与执政根基，历史虚无主义更是刻意歪曲中国共产党的历史、抹黑中国共产党的形象，试图动摇中国共产党在民族工作中的领导核心地位，消解各族人民对中国共产党的认同。以长征精神铸牢中华民族共同体意识，有助于引导各族人民从党的百年奋斗史中深刻认识到“中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征”，[11]是铸牢中华民族共同体意识、实现各民族共同繁荣发展的根本政治保证，进而不断增进对中国共产党的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同，自觉拥护中国共产党的领导，为中华民族共同体建设提供坚不可摧的政治保障。

（五）增进对中国特色社会主义的认同，锚定中华民族共同体走向伟大复兴的前进方向

长征精神中蕴含的坚定理想信念、坚持独立自主、实事求是等宝贵品格，是中国特色社会主义道路的精神源泉。红军长征史，是中国共产党摆脱教条主义束缚、探索符合中国国情的革命道路的历史。长征的伟大胜利，是中国人民坚持独立自主、坚定不移走自己的路的胜利，为中国特色社会主义道路的形成与发展积累了宝贵的历史经验。当前，西方国家极力向中国推行所谓“普世价值”，其本质是要否定中国共产党的领导、否定马克思主义意识形态、否定公有制为基础的社会主义制度，[12]阻碍中华民族伟大复兴的历史进程。以长征精神铸牢中华民族共同体意识，能够引导各族人民深刻认识到，“中国特色社会主义道路是历史和人民的选择，只有坚持走中国特色社会主义道路，才能实现国家富强、民族复兴、人民幸福”。[13]长征的历史进程与新时代的实践成就，充分印证了中国特色社会主义的强大生命力与显著优越性。必须毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，自觉抵御西方错误思潮的侵蚀，汇聚起各民族为实现中华民族伟大复兴共同奋斗的磅礴伟力。

二、以长征精神铸牢中华民族共同体意识的现实挑战

以长征精神铸牢中华民族共同体意识，其价值意蕴集中体现为增进各族人民的“五个认同”。然而，认同作为一种社会意识，并非自发形成、一劳永逸，而是在特定社会条件下持续生成、不断巩固的。按照历史唯物主义关于社会存在决定社会意识的基本原理，“五个认同”的培育同样离不开相应条件的支撑。完整鲜活的历史记忆，为认同提供认知与情感的源头；健康稳定的价值观念，为认同提供是非判断的依据；不断改善的物质生活，为认同奠定坚实的物质基础；畅通有效的传播交往，为认同提供生成与扩散的渠道。当前，以长征精神铸牢中华民族共同体意识面临以下四重现实挑战，必须正视和破解。

（一）历史语境变迁冲淡认同的历史记忆

2026年是长征胜利90周年，长征发生的历史语境与当代社会之间存在较大的时空跨度，由此形成了不容回避的感知鸿沟。红军当年所面对的民族危亡、缺衣少食和雪山草地等极端处境，对于成长在和平年代、物质条件相对充裕环境中的当代青年而言，已较为遥远。这一距离感的根源并不在于情感上的疏离，而在于缺乏可直接对照的生活经验。在未曾亲历生死考验的情况下，人们往往难以理解和感悟理想信念何以能够支撑红军将士战胜常人难以想象的艰难困苦，也难以把握“不惜付出一切牺牲”这一表述所承载的深刻分量。一旦脱离具体可感的历史情境，长征精神所蕴含的崇高品格便容易在传播中被抽象化，进而被简化为教科书上有待记诵的概念。

与感知鸿沟相伴而生的是代际断层。亲历过革命战争年代或受过亲历者直接影响的几代人，对长征精神保有切身而具体的记忆。随着代际更替，这种依靠口耳相传、家庭叙事维系的记忆正逐步衰减。年轻一代了解长征历史的渠道，主要是学校教育和大众媒介，属于间接的、符号化的接受方式。如果教育与传播未能及时跟进，长征精神便可能在代际传递中逐渐“失真”，由内化于心的价值认同蜕变为外在于己的历史知识。感知鸿沟与代际断层相互叠加，直接冲击“五个认同”的根基。长征记忆承载着中国共产党领导各族人民救亡图存的奋斗历程，见证着各民族在生死考验中形成的命运联结，也凝结着中华民族自强不息的精神品格。这一记忆一旦淡化，各族人民特别是青年一代对中国共产党的历史认知就会趋于单薄，对革命文化的情感联结也会随之弱化，对中华民族命运共同体的认同就会失去鲜活例证。可见，感知鸿沟与代际断层侵蚀的不只是一段历史的传承，更是“五个认同”赖以生成的认知与情感源头。

（二）多样化社会思潮冲击认同的价值观念

改革开放和社会主义市场经济的深入发展，带来了思想观念的空前活跃，也使各种社会思潮交锋激荡。价值观念是认同得以确立的依据，“五个认同”则是各族人民在价值层面作出的自觉选择，一旦价值坐标发生偏移，认同便会随之动摇。当前，这一价值观念主要受到以下两个方面的冲击。

一方面，受到西方资本主义价值观的侵蚀。伴随全球化进程，西方一些发达国家凭借其霸权地位，“将资本主义的意识形态和价值观念编码在符号系统中，利用其话语优势和先进传播手段，植入到‘他者’的意识观念之中”，[14]将个人主义、消费主义、享乐主义等错误价值观念隐含在影视、游戏、网络等文化产品中进行隐蔽渗透，对部分社会成员尤其是青年群体产生影响，企图动摇本土文化的核心地位、削弱国家凝聚力和向心力。这些价值取向以个体利益最大化和即时满足为旨归，与长征精神所推崇的集体主义、牺牲精神和艰苦奋斗存在根本对立。在“个人价值优先”等论调和精致利己倾向的影响下，长征精神赖以立足的价值土壤被逐步侵蚀。这种侵蚀首先指向对中华文化的认同，当西方文化产品所体现的价值观念占据部分青年的精神世界，中华文化的主体地位和吸引力便会相对弱化；其次波及对中国特色社会主义的认同，个人主义、消费主义所预设的价值标准，往往与所谓“普世价值”话语相互配合，诱导人们以西方制度模式为参照来评判中国道路；最终损害的是对伟大祖国和中华民族的认同赖以维系的集体主义价值根基。另一方面，受到历史虚无主义、民族虚无主义和狭隘民族主义等错误思潮的干扰。历史虚无主义往往假借“历史评价”“还原真相”为名，在“学术探讨”与“言论自由”的包装下质疑、解构乃至丑化党史，或抓住个别细节断章取义，或凭空捏造以消解英雄的崇高，抹杀长征中各族人民团结奋斗的集体记忆。[15]习近平总书记指出：“历史虚无主义的要害，是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，否定中国共产党的领导。”[16]“近年来，国内外敌对势力往往拿中国革命史、新中国历史来做文章，竭尽攻击、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞乱人心，煽动推翻中国共产党的领导和我国社会主义制度。”[17]一旦长征的史实被歪曲、英雄被解构，以长征精神铸牢中华民族共同体意识便会失去事实依据。民族虚无主义抹杀各民族特点、否定差异性的客观存在；狭隘民族主义片面夸大民族差异、刻意制造隔阂，二者都偏离了“增进共同性、尊重和包容差异性”的正确方向，直接冲击着中华民族共同体意识的根基，瓦解各族人民的价值认同。综合来看，多样化社会思潮的冲击虽然表现形态各异，但都作用于价值观念这一认同确立的关键环节，使“五个认同”面临削弱乃至动摇的现实风险。

（三）区域发展不平衡制约认同的物质条件

铸牢中华民族共同体意识离不开相应的物质基础。马克思主义认为，“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识”。[18]铸牢中华民族共同体意识，归根结底要受到现实物质条件的制约。习近平总书记强调：“要正确把握物质和精神的关系，要赋予所有改革发展以彰显中华民族共同体意识的意义，以维护统一、反对分裂的意义，以改善民生、凝聚人心的意义，让中华民族共同体牢不可破。”[19]这启示以长征精神铸牢中华民族共同体意识不能脱离对现实发展状况的考量。

长征所经之地，相当一部分是今天的民族地区、革命老区和边疆地区。这些地区为中国革命作出过巨大贡献和牺牲，但由于自然条件、历史基础等多方面原因，部分地区的发展水平同发达地区相比仍存在差距。区域发展不平衡如果长期得不到有效缓解，就可能给各民族带来一定的心理落差，[20]这会在客观上削弱铸牢中华民族共同体意识的现实说服力。如果宏大的精神叙事缺乏民生改善的切实支撑，再崇高的精神也难以持久地转化为深层认同。因此，以长征精神铸牢中华民族共同体意识，倘若缺少坚实的物质基础作支撑，便容易流于缺乏现实根基的空泛宣传，难以真正入脑入心。从认同的生成结构来看，物质条件的制约主要作用于认同由情感向行为转化的环节，即对伟大祖国的认同需要以我国发展成果为依托，对中华民族的认同需要以各民族共同繁荣的现实图景为印证，对中华文化的认同需要以中华文化繁荣发展的成果为滋养，对中国共产党的认同需要以中国共产党团结带领全国各族人民创造美好生活的实绩为支撑，对中国特色社会主义的认同更直接系于制度优越性的充分体现。物质条件与精神引领能否相互支撑、相互促进，是“五个认同”能否落地生根、以长征精神铸牢中华民族共同体意识能否取得实效的关键所在。

（四）算法推荐机制阻滞认同的传播交往

进入全媒体时代，算法推荐机制以迎合个体即时性消费需求为导向，依据用户画像持续推送同质化内容，催生并强化了“信息茧房”效应。在“流量至上”的运行逻辑下，算法根据用户既往的浏览行为反复推送同类信息，使受众长期停留于定制化、同质化的信息环境之中。由此，统一的公共信息空间被切割为彼此区隔的“数字部落”，[21]网络空间分化为相互之间缺乏交流的圈层，身处其间的用户往往只接纳“圈内”信息，对“圈外”信息或漠然置之，或本能排斥。算法推荐机制给长征精神的主流叙事传播带来了多重挑战。第一，算法倾向于优先分发互动性强、刺激性高、易于消费的内容，而长征精神这类严肃性较强、需要沉浸式理解的主流叙事，在以流量和停留时长为核心指标的分发机制中往往处于劣势，容易被碎片化、娱乐化的信息所稀释，传播力和到达率随之下降。第二，“信息茧房”加剧了群体认知隔离。在同质化信息的反复强化下，用户既有观念不断自我固化，不同圈层之间的价值分歧被放大，理性对话的空间趋于收窄，侵蚀了中华民族共同体意识所依托的公共交往基础。第三，算法本身并不具备价值判断能力，在缺乏正确价值引导的情况下，客观上可能为历史虚无主义等错误思潮的传播提供便利。相关信息一旦契合部分用户的猎奇心理，同样会被算法捕捉和放大。应当看到，传播交往是认同生成的渠道所在。“五个认同”的形成，有赖于各族人民在共同的信息空间中接触主流叙事、分享共同记忆、开展公共交往。当主流叙事难以有效抵达、公共信息空间被切割为彼此区隔的圈层，认同生成所需的共同认知基础便难以形成，前述历史记忆与价值观念层面的挑战也会经由算法机制被进一步放大。由此可见，在全媒体环境下，如何使主流叙事既坚守正确导向、又能有效抵达受众，已成为以长征精神铸牢中华民族共同体意识亟待解决的现实课题。

三、以长征精神铸牢中华民族共同体意识的实践进路

面对以长征精神铸牢中华民族共同体意识的现实挑战，必须对症施策，以创新叙事方式筑牢历史记忆，以强化思想引领巩固价值观念，以促进共同繁荣夯实物质基础，以优化传播机制疏通传播交往渠道，在协同发力中优化以长征精神铸牢中华民族共同体意识的实践进路。

（一）以创新叙事方式筑牢历史记忆

破解感知鸿沟与代际断层，必须优化长征精神的传递方式，让历史以可感、可触、可接续的形态进入当代人的内心，从而涵养“五个认同”的认知与情感源头，铸牢中华民族共同体意识。第一，推动长征叙事从宏大概括向具象化转化。长征精神之所以容易被抽象化，一个重要原因在于宏大叙事与个体经验之间缺少联结。应当多以“半条被子”“彝海结盟”这样具体的人物、细节和故事去承载抽象的精神，让受众透过红军将士有血有肉的形象，去理解理想信念、人民立场和民族团结究竟意味着什么。具体而真实的细节，往往比空泛的概念更能打动人心，也更有助于填补因缺乏直接经验而造成的感知鸿沟。第二，用好长征沿线的红色资源，加强体验式、沉浸式教育。感知鸿沟在很大程度上源于“不在场”，而实地的体验能够在一定程度上重建这种“在场感”。一方面，依托长征沿线的纪念场馆、革命遗址等实践载体，组织各族人民走近历史现场，在行走与体验中获得课堂和书本难以给予的真切感受。这种从“听历史”到“走历史”的转变，能够把外在的知识转化为内在的体悟。另一方面，以数智化赋能中华民族共有精神家园建设。依托大数据、人工智能、虚拟现实等现代信息技术，对长征沿线的革命遗址、文献、文物等进行数字化采集与全景式复原，打破物理空间与民族地域的限制，使静态的红色资源转化为动态的、可交互的情感体验载体，打造沉浸式“云上长征”体验平台，让各族人民尤其是青少年跨越时空阻隔，身临其境地感悟长征精神，深切体会长征途中红军与各族人民的鱼水深情。同时，鼓励网民在共同的数字平台上参与长征历史的互动体验与话题讨论，通过共同的文化参与和情感共振，在网络空间中铸牢中华民族共同体意识。第三，构建大中小学一体化的长征精神教育体系，破解代际传承难题。认知断层的修复不可能一蹴而就，需要依靠系统、持续的教育循序渐进推进。要按照不同学段学生的认知特点，把长征精神有机融入思想政治课程，做到小学阶段重在感性启蒙、中学阶段重在情感认同、大学阶段重在理性认同，各学段循序衔接，使长征精神的传承在制度化的教育安排中获得稳定的代际接力。

（二）以强化思想引领巩固价值观念

面对多样化社会思潮的冲击和挑战，必须增强主流价值的引领力和长征史实的说服力，从思想根源上巩固“五个认同”赖以确立的价值观念，从而铸牢中华民族共同体意识。第一，增强文化主体性与文化辨识力，抵御西方文化产品的隐蔽渗透。一方面，提升红色文化产品的供给质量与传播效能，以富有感染力的优秀文艺作品讲好长征故事、民族团结故事，以长征精神所蕴含的崇高理想信念和集体主义精神，抵御消费主义、个人主义的侵蚀。另一方面，加强网络空间治理与媒介素养教育，提升各族人民特别是青少年辨别西方意识形态渗透的能力，自觉抵制“普世价值”话语陷阱和文化霸权。第二，旗帜鲜明反对历史虚无主义，以扎实的史料考证正本清源。组织力量对长征史进行严谨的史料整理和学术研究，用确凿的档案、文献、文物和口述史料等还原历史真相，以扎实的考证戳穿断章取义、凭空捏造的歪曲。当长征的真实历史被完整、可信地呈现出来，各种解构和抹黑便会不攻自破，以长征精神铸牢中华民族共同体意识就有了不可撼动的事实依据。第三，正确把握共同性和差异性的关系，防范民族虚无主义。坚持“增进共同性、尊重和包容差异性”这一重要原则，引导各族人民树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观，既充分认识中华民族多元一体的历史事实、夯实共同性这一主导方向，又尊重各民族的文化传统，在共同性与差异性的辩证统一中增进认同。

（三）以促进共同繁荣夯实物质基础

破解物质条件制约难题，必须遵循生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的基本规律，将长征精神转化为推动长征沿线及广大民族地区高质量发展的强大精神动力，在扎实推进共同富裕的进程中夯实“五个认同”赖以生成的物质基础。第一，把长征沿线民族地区、革命老区的发展纳入区域协调发展战略统筹推进。加大对民族地区基础设施建设、产业结构调整支持力度，优化经济社会发展和生态文明建设整体布局，健全东西部协作、对口支援等机制，加大对长征沿线欠发达地区的支持力度，补齐基础设施和公共服务短板，推动其高质量发展，为铸牢中华民族共同体意识奠定坚实的物质基础。第二，把长征文化资源转化为发展动能，实现精神传承与民生改善相结合。长征沿线地区丰富的红色文化资源，本身就是宝贵的发展资源。应因地制宜发展红色旅游和特色产业，把长征精神的传承同当地群众的增收致富有机结合起来，使各族人民在共享发展成果的过程中，切实感受到长征精神不仅是历史荣光，更与自身现实生活紧密相连。第三，在改革发展中促进各民族交往交流交融。按照习近平总书记的要求，在改革发展中充分彰显中华民族共同体意识、以改善民生凝聚人心的意义，在推动发展的同时为各民族广泛交往、全面交流、深度交融创造条件，使物质力量与精神力量相互支撑、相互促进，让中华民族共同体在共同发展中牢不可破。

（四）以优化传播机制疏通传播交往渠道

应对传播挑战，必须积极适应新的传播规律，使长征精神的主流叙事在守正的基础上有效抵达受众。第一，推动主流媒体与算法平台协同，引导算法向上向善。算法本身是中性的工具，关键在于嵌入正确的价值导向。推动主流媒体深度介入内容分发环节，与平台协同优化算法的价值取向，提升优质主流内容在推荐机制中的权重，使长征精神这类主流叙事不再因严肃性而被流量逻辑边缘化，从机制上为正能量内容赢得应有的传播空间。第二，加强网络空间治理与媒介素养教育，破除“信息茧房”。一方面，依法加强网络空间治理，针对网络空间中企图解构长征精神、挑拨民族关系、煽动民族分裂的错误言论，必须敢于斗争、善于斗争，及时遏制历史虚无主义等错误信息的传播。另一方面，面向各族人民开展媒介素养教育，提升其辨别信息真伪、抵御错误引导的能力，引导其主动突破单一的信息环境，从而营造有利于主流叙事传播的网络空间。第三，培育红色传播主体，掌握网络空间意识形态工作主导权和主动权。面对去中心化的传播格局，积极培育一批政治立场坚定、秉持正确历史观、深谙网络传播规律的红色文化传播者。鼓励其运用短视频、动漫、网络文学等新媒体形式，将长征精神转化为网民喜闻乐见的文化产品，用各族人民听得懂、愿意听的语言讲述长征故事与新时代民族团结故事。通过多主体、多渠道的矩阵式传播，在网络空间形成弘扬长征精神的强大声势，有效抵制历史虚无主义等错误思潮的侵蚀，在全社会营造以长征精神铸牢中华民族共同体意识的浓厚氛围。

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本文系2025年天津市高等学校研究生教育改革计划项目“硕士研究生思想政治理论课‘金课堂’建设研究”（编号TJYG25018）的阶段性成果。

（许跃龙 南开大学马克思主义学院；尹倩系南开大学马克思主义学院副教授，博士）

【责任编辑：方晓红】